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阴阳五行与相关联事物五星图解
发表日期:2010/11/7 19:57:00 出处:原创 作者:魏国华 发布人:bls555888 已被访问 2124

 阴阳五行与相关联事物五星图解

 

下面代直线箭头的五角星图案是对:

一、教九流中的道教基本理念:即:地、地法天、天法道、道法自然;道教講陰陽五行,即,金、木、水、火、土,按相生說:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金按相克說:金勝(克)木、木勝(克)土、土勝(克)水、水勝(克)火、火勝(克),按五行方位說:東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中間戊己土。天爲陽,地爲陰;日爲陽,月爲陰;天地萬物無不由陰氣上升,陽氣下降,日精月華,陰陽交合萬物即生。

二、“五官”?:即:耳、目、鼻、口、心也。

學認爲,五官與五贓之間有其內在聯繫,即:耳者腎之官也、目者肝之官也、鼻者肺之官也、口唇者脾之官也、舌者心之官也(所謂五官端正:除耳、目、鼻、口外,心數也得端正)。

三:“五行学说”?、是中醫學基礎理論之一,五行指金、木、水、火、土五種物質。五行這一概念,

早在春秋戰國時期即已運用于祖國醫學,以說明臟腑的屬性及其相互關係。例如:

1、以五行的屬性,區別臟腑器官的性:如把肺歸屬于金、肝歸屬於木、腎歸屬于水、心歸屬於火、脾歸屬於土等。

2)、用五行相生相等理論來解釋:內臟之間相互資生和相互制約的關係,如肝能制約脾,稱爲木克土;脾能生養肺,稱爲土生金等。

3)、用以說明治療:如肝病犯脾,採用抑肝扶脾的治法,稱爲抑木扶土;腎虛及肝,採用補腎養肝的治法,稱爲滋水涵木等。五行理論說明了內臟之間的某些關係和一些病理現象與治療方法,在中醫望、聞、問、切、診病後,結合臨床,具體分析,靈活運用

四:“五赃六腑”?“五臟六腑”爲人胸、腹內部器官的總稱。五贓是:心、肝、脾、肺、腎;六腑是:胃、膽、小腸、大腸、三焦、膀胱。《注:人體的五臟六腑以胸膈部(上焦)有:左肺葉、右肺葉,心(偏左);上腹部(中焦)有:肝、膽(偏右上),胃、脾(偏左上)結腸、空腸(居中)、小腸(居下);臍腹部(下焦)有:大腸(居上)、回腸、盲腸(偏右下)、膀胱(居下部)》。(:上焦防上火,下焦防受寒,中焦要防肝、脾、腸、胃炎)。按中醫理論:五臟爲陽(實);六腑爲陰(虛)。五臟六腑之間的關係是:一陽一陰、一實一虛,如:心與小腸、肝與膽、脾與胃、肺與大腸、腎與膀胱、都是如此。

五、兩儀、四象、?《易.系辭上》:“是故易有太極,是生兩儀”。“兩儀”天地或陰陽,“兩儀生四象(金、木、水、火)並相對,“故曰兩儀,謂兩體容儀也”。“四象”指春、夏、秋、冬四時,或指水、火、木、金,布于四方,或指太陰、太陽、少陰、少陽,其說不一。四時等變化是由陰陽兩種勢力相總體認爲互作用而産生的。我國古代表示天空東、南、西、北四大區星象的四組動物。即東龍、南鳥、西虎、北龜蛇(武)。這個排列符合公元前兩千年前後春天黃昏時的天象。二十八宿體系形成後,(二十八宿,也稱二十八星,二十八宿神。以北斗鬥柄所指的角宿爲起點,由西向東排列,它們的名稱和四象的關係是:東方蒼龍、北方玄武、西方白虎、南方朱鳥)以每七宿組成一象,春秋戰國五行說流行後